如何看待語文教學(xué)中的審美素養(yǎng)和能力
發(fā)布時間：2022-03-23 10:00:27 來源：咸陽渭城中學(xué)
中華民族有著悠久的傳統(tǒng)文化，它是我們民族的凝聚力，是我們獨(dú)立于世界民族之林的保證。語文教學(xué)不應(yīng)是知識的傳授，還應(yīng)承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的重任，以使年輕一代從民族傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，這是新時期語文教學(xué)的要求。那么，在語文教學(xué)中上如何看待審美素養(yǎng)和能力呢?
一、從傳統(tǒng)文化上看審美素養(yǎng)和能力
這里的文化就指的是中華傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記曾指出：“中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。”中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過一代又一代人民的錘煉與沉淀，已經(jīng)融入了中華民族的血脈，成為我們民族特征的一部分，而審美素養(yǎng)和能力就是要剖析中華傳統(tǒng)文化的思想精華，構(gòu)建能夠適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展，能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的素養(yǎng)體系。
二、從核心素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)上看審美素養(yǎng)和能力
從普通高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵上看，核心素養(yǎng)各有側(cè)重點(diǎn)：“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與創(chuàng)造”分別關(guān)注國語的工具性和思考性;“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”分別側(cè)重國文的思想性和文化性。但四大內(nèi)涵作為核心素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)卻是：能力和素養(yǎng)。“教育要培養(yǎng)什么樣的人?” 就是要培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和能力，使他們逐步形成良好的個性素養(yǎng)和審美能力，從而促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。
三、從教學(xué)目標(biāo)的變化看審美素養(yǎng)和能力
課堂教學(xué)的最初目標(biāo)是“雙基”，雙基是“一維”的，強(qiáng)調(diào)雙基，就是強(qiáng)調(diào)基本知識和基本能力;課堂改革之初，提出了“三維目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)一個目標(biāo)的三個方面，就是“在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀”，這是三維的;新時期我們呼吁語文的核心素養(yǎng)，那是因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)最能接近語文教育的本質(zhì)，它把三維目標(biāo)中的知識和技能，過程和方法提煉為能力，把情感態(tài)度價值觀提煉為素養(yǎng)，所以它還原了教育的本質(zhì)，就是審美素養(yǎng)和能力。
從“一維(雙基)”到“三維”，再到“核心素養(yǎng)”，它的進(jìn)步是不言而喻的。而審美素養(yǎng)和能力較之于三維目標(biāo)在認(rèn)識和理論上有哪些突破?
1、審美素養(yǎng)和能力使教學(xué)從知識建構(gòu)延伸到能力素養(yǎng)。
素就是素質(zhì)，養(yǎng)就是教養(yǎng)。素養(yǎng)就是素質(zhì)加教養(yǎng)，是天性和習(xí)性的結(jié)合。素養(yǎng)是人內(nèi)在的秉性，素養(yǎng)決定人的發(fā)展取向。教育的終極任務(wù)就是提升人的素養(yǎng)(教育價值所在)，而不是知識建構(gòu)，知識建構(gòu)只是培養(yǎng)人素養(yǎng)的必備途徑，所以審美素養(yǎng)才使我們真正從人的角度來思考教育、定位教育。審美素養(yǎng)和能力使課程標(biāo)準(zhǔn)的形態(tài)從教學(xué)大綱(雙基)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)(三維目標(biāo))走向成就標(biāo)準(zhǔn)(能力素養(yǎng))。
2、審美素養(yǎng)和能力使教學(xué)從過程目標(biāo)走向終極目標(biāo)。
三維目標(biāo)是素養(yǎng)和能力形成的要素、路徑和過程。審美素養(yǎng)和能力是三維目標(biāo)的進(jìn)一步提煉與整合，是通過系統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)之后，獲得的“素養(yǎng)”和“能力”，更具有內(nèi)在性和終極性的意義。愛因斯坦曾說過“教育無非是將一切已學(xué)過的東西都遺忘后所剩下來的東西。”遺忘就是所學(xué)的具體知識和內(nèi)容，剩下來的就是能力和素養(yǎng)。人的發(fā)展更不限于掌握知識，而教學(xué)的根本目的是通過學(xué)習(xí)知識提升人的審美素養(yǎng)和能力。
作品簡介：
李社教，陜西淳化人，咸陽渭城中學(xué)教師。陜西省特級教師、優(yōu)秀教師，陜西省中小學(xué)學(xué)科帶頭人，咸陽市有突出貢獻(xiàn)專家，咸陽市渭城區(qū)十佳教師。
